April 11, 2021
Von SchwarzerPfeil
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Übersetzung eines libcom Artikels

Das Mutu-Netzwerk hat ein erfolgreiches neues Modell fĂŒr französische radikale Medien entwickelt, mit 15 Websites im ganzen Land, die in ihre Gemeinschaften eingebettet sind, ĂŒber lokale KĂ€mpfe berichten und sich gegen die Monopolisierung von aktivistischen Nachrichten durch Social-Media-Konzerne wehren.

Letzten Monat wurden zwei von uns von der libcom-Gruppe eingeladen, bei einem der halbjĂ€hrlichen Treffen des Mutu-Netzwerks einen Vortrag ĂŒber unser Projekt zu halten. Das 2013 gegrĂŒndete Mutu-Netzwerk bringt fĂŒnfzehn radikale Nachrichten-Websites in ganz Frankreich und der Schweiz zusammen, von denen einige seit langem bestehen und sehr gut etabliert sind, wie RebelLyon.info, das 2005 gegrĂŒndet wurde, und Paris Luttes, das 2013 gegrĂŒndet wurde, wĂ€hrend andere neuer sind, wie die Website-Kollektive in StĂ€dten wie Rouen, Grenoble, Dijon und Nancy, die alle in den letzten ein oder zwei Jahren gegrĂŒndet wurden. Die Konferenz selbst dauerte drei Tage, in denen die lokalen Akteure aus dem gesamten Netzwerk zusammenkamen, um ĂŒber ihre AktivitĂ€ten zu berichten, verschiedene technische FĂ€higkeiten und infrastrukturelles Know-how auszutauschen und zu diskutieren, wie das Netzwerk weitergefĂŒhrt werden kann.

Obwohl es politische Unterschiede zwischen (und innerhalb) der Website-Kollektive gibt, sind sie alle durch eine Reihe von gemeinsamen Prinzipien vereint:
Zitat:

1. Partizipatives Publizieren: Jede Person oder lokale Gruppe, die die Ziele der Website teilt, kann Artikel einreichen.
2. UnterstĂŒtzung: Die Gruppe, die die Website betreibt, kann den Beitragenden ĂŒber eine kollektive Schnittstelle beim Schreiben und Bearbeiten ihrer Artikel helfen.
3. Offenheit: Die Website ist nicht das Eigentum einer bestimmten Gruppe, sondern soll die Vielfalt der Ideen und Praktiken widerspiegeln, die vor Ort existieren.
4. Anti-autoritÀre Ideen: Alle Webseiten innerhalb des Netzwerks zielen darauf ab, emanzipatorische Ideen und Praktiken, Widerstand gegen AutoritÀt und antikapitalistische Ideale voranzutreiben.
5. Verbreitung: Wir unternehmen Schritte, um sicherzustellen, dass die Inhalte der Websites massiv verbreitet werden können
6. Einbindung in einen lokalen Kontext
7. Gegenseitige Hilfe zwischen den Mitgliedern des Netzwerks.

Radikale Medien vom Lokalen zum (Inter)Nationalen

Wie in den gemeinsamen GrundsÀtzen festgelegt, werden die Websites des Mutu-Netzwerks so eingerichtet, dass sie die Vielfalt der lokal existierenden Praktiken widerspiegeln, was bedeutet, dass die Sites Artikel zu einer Reihe von Themen aus den verschiedenen sozialen Bewegungen in ihren StÀdten enthalten: von ArbeiterkÀmpfen bis zu Umweltaktionen, von WohnungskÀmpfen bis zu Protesten gegen Polizeigewalt, wobei die Inhalte (so weit wie möglich) von den Site-Benutzenden selbst generiert werden, die direkt von Streikposten oder Demonstrationen berichten.

Dies spiegelt zum Teil die UrsprĂŒnge vieler lokaler Mutu-Websites wider, die aus dem Niedergang von Indymedia und dem BedĂŒrfnis lokaler Aktivist_innen nach einer zentralen Ressource fĂŒr die Bekanntmachung lokaler KĂ€mpfe und politischer AktivitĂ€ten entstanden sind. Im Gegensatz zum Indymedia-Modell ist es jedoch ein wichtiger Teil des Projekts, redaktionelle Kontrolle ĂŒber die Website zu haben und Leute zu unterstĂŒtzen, die Artikel veröffentlichen wollen. WĂ€hrend die Mutu-Webseiten also das „offene Veröffentlichungsmodell“ von Indymedia beibehalten haben und es jeder Person erlauben, Artikel einzureichen, lehnen sie im Gegensatz zu Indymedia Artikel ab, die nicht geeignet sind, und unterstĂŒtzen die Mitwirkenden beim Redaktionsprozess. Was das Publikationsmodell von Mutu so interessant macht, ist, dass der gesamte Redaktionsprozess völlig transparent ist. Jede_r registrierte Benutzer_in kann sich in das Backend der Seite einloggen und sehen, welche Geschichten diskutiert, genehmigt und abgelehnt werden, welche Bearbeitungen vorgeschlagen wurden und von welchen Redakteuren.

Die Kombination von offenem Publizieren mit einem transparenten Redaktionsprozess hat Mutu geholfen, die Probleme zu ĂŒberwinden, die Indymedia erlebte, wo ihre Seiten mit phantasistischem Unsinn und antisemitischen Verschwörungstheorien ĂŒberschwemmt wurden; weil die Mutu-Seiten Mitwirkende bei der Erstellung von Artikeln unterstĂŒtzen, werden Leute, die Dinge schreiben wĂŒrden, die der Politik der Seite zuwiderlaufen, davon abgehalten, BeitrĂ€ge zu leisten.

WĂ€hrend der Konferenz selbst hörten wir Berichte von Delegierten, die etwa ein Dutzend Kollektive innerhalb des Netzwerks reprĂ€sentierten. Einige, wie Paris Luttes, veröffentlichen etwa zehn Artikel pro Tag mit einer Leserschaft, die zwischen zehn- und fĂŒnfundzwanzigtausend Lesern pro Tag schwankt; andere Seiten sind kleiner und spiegeln oft kleinere lokale Bevölkerungen oder Bewegungen wider.

Alle Websites waren jedoch fest in den lokalen sozialen Bewegungen verwurzelt und hatten eine große lokale Leserschaft. Viele der lokalen Mutu-Websites werden hĂ€ufig von den lokalen Zeitungen als Quellen zitiert (denen sie bei den Geschichten oft zuvorkommen), wĂ€hrend das schweizerisch-französische Kollektiv auf der Konferenz sogar davon berichtete, dass sie in Genf Graffiti gesehen haben, die fĂŒr ihre Site warben, obwohl sie immer noch keine Ahnung haben, wer das eigentlich getan hat! Als Beweis fĂŒr das Ausmaß, in dem einige dieser radikalen Nachrichten-Websites in das lokale Leben eingedrungen sind, erzĂ€hlte uns ein Mitglied des RebelLyon-Kollektivs: „Wenn ich mit anderen Eltern in der Schule meines Kindes spreche, gehe ich davon aus, dass sie unsere Website bereits kennen. Wenn sie es nicht tun, erklĂ€re ich es ihnen, aber normalerweise wissen sie es schon.“

Die Mitglieder des Mutu-Netzwerks erwĂ€hnten als einen Nachteil dieses lokalen Fokus, dass sie nicht in der Lage sind, ĂŒber internationale Ereignisse so gut zu berichten, wie sie es gerne wĂŒrden, da es nicht immer einen lokalen Grund gibt, darĂŒber zu berichten1. Zum Beispiel kann ein lokaler SolidaritĂ€tsprotest mit PalĂ€stina eine Gelegenheit bieten, ĂŒber aktuelle Ereignisse in der Region zu berichten, aber das ist weniger wahrscheinlich bei der jĂŒngsten Bildungsstreikwelle in den USA oder den Anti-Regime-Protesten im Iran der Fall.

Da sich jedoch Websites mit starker lokaler Verankerung im ganzen Land ausgebreitet haben, gibt es nun Bestrebungen, eine nationale Website zu schaffen, die die Inhalte aller Mitgliedsseiten zusammenfasst. Die Mutu-Genoss_innen hoffen, dass dies auch Raum fĂŒr die Entwicklung der Berichterstattung ĂŒber internationale KĂ€mpfe bietet. In dieser Hinsicht ist Barrikade, das schweizerdeutsche Kollektiv von Mutu, derzeit in GesprĂ€chen mit Gruppen in Deutschland und Österreich ĂŒber die Möglichkeit, ein deutschsprachiges Netzwerk zu grĂŒnden, das neben dem frankophonen von Mutu existieren soll. Auch dies wird zweifellos bei der Berichterstattung ĂŒber internationale KĂ€mpfe helfen und weist sogar auf die Möglichkeit (eines Tages) eines europaweiten Netzwerks lokaler antiautoritĂ€rer Nachrichten-Websites hin.

Soziale Medien vs. die Medien sozialer Bewegungen

Ein Thema, das wĂ€hrend der gesamten Konferenz aufkam, war die negative Auswirkung von sozialen Medien auf radikale Veröffentlichungen in Frankreich, wobei Kollektive die ĂŒbermĂ€ĂŸige AbhĂ€ngigkeit von Facebook und Twitter fĂŒr die Kommunikation von Studentenbesetzungen oder lokalen Gewerkschaftszweigen beklagten. Ein Genosse vom Kollektiv La Rotative in Tours beschrieb eine Situation mit studentischen Besetzungen, die „Facebook- und Twitter-Accounts einrichten und ihre Kommunikationsarbeit mit der Außenwelt als erledigt betrachten.

„Wir riskieren auch, die jahrhundertealte Tradition des kollektiven anarchistischen Publizierens zu verlieren, weil die Leute es einfach vorziehen, Dinge auf ihren persönlichen Twitter-Accounts zu posten, ohne dass jemand anderes etwas dazu beitrĂ€gt“, hieß es.

Andere Probleme, die in Bezug auf die ĂŒbermĂ€ĂŸige AbhĂ€ngigkeit von sozialen Medien erwĂ€hnt wurden, waren Dinge wie die UnfĂ€higkeit, ein Archiv anzulegen oder Artikel zusammenzufassen, was bedeutet, dass Berichte von verschiedenen Orten (oder auch nur Entwicklungen am gleichen Ort) oft in separaten Tweets oder Facebook-Posts voneinander isoliert wurden.

So kann es zum Beispiel bei KĂ€mpfen wie dem aktuellen von Studierenden und Bahnarbeiter_innen in Frankreich oder auch bei den Streiks der UCU 2018 und der Welle von Besetzungen der StudentensolidaritĂ€t schwierig sein, auf dem Laufenden zu bleiben, wenn man nicht alle richtigen Twitter-Handles oder Facebook-Gruppen verfolgt (was selbst dann der Fall ist, wenn einige es tun, die meisten werden es nicht tun). Ganz zu schweigen davon, dass viele Menschen diese Plattformen ĂŒberhaupt nicht nutzen, geschweige denn, dass sie ĂŒber die nötige Tiefe und das nötige Fachwissen verfĂŒgen, um Informationen aus verschiedenen Social-Media-Posts zu sammeln und sich ein Gesamtbild der oft komplexen sozialen Bewegungen zu machen.

Hinzu kommen Probleme mit der Sicherheit auf Social-Media-Websites und die Tatsache, dass, sollte der multinationale Konzern, der die Seite betreibt, beschließen, Sie aus welchem Grund auch immer zu entfernen (z. B. weil Sie zu einer „falschen“ Aktion „angestiftet“ haben), alle Berichte und Informationen, die Sie im Laufe der Jahre erstellt haben, mit Ihrem Konto verschwinden.

Sich zu sehr auf solche hoch zentralisierten Unternehmensmonopole zu verlassen, nicht nur um unsere Inhalte zu verbreiten, sondern auch um sie tatsĂ€chlich zu hosten und zu archivieren, bringt alle Inhalte, die wir erstellen, in Gefahr. Oder besser gesagt, sie bleiben sicher, solange wir unwirksam und irrelevant bleiben. Aber ob solche Monopole uns ihre Plattformen nutzen lassen wĂŒrden, wenn unsere Bewegungen beginnen, eine ernsthafte politische Herausforderung darzustellen, ist eine ganz andere Frage. Wir mĂŒssen nur an die willkĂŒrlichen Methoden denken, mit denen einige Leute von Twitter suspendiert wurden, oder uns anschauen, wie bereitwillig Facebook Videos des thailĂ€ndischen Königs bei der thailĂ€ndischen Regierung blockierte, um zu sehen, wie potentiell schĂ€dlich es sein kann, sich zu sehr auf solche Plattformen zu verlassen.

Nachdenken ĂŒber radikale Medien in Großbritannien

Im Gegensatz zur Situation in Frankreich ist die Lage in Großbritannien weitaus zweideutiger. Zahlreiche Publikationen sind in den letzten Jahren verschwunden. Zeitschriften mit jahrzehntelanger Geschichte wie Black Flag, Do or Die und Direct Action haben ihr Erscheinen eingestellt, wĂ€hrend viele lokale Zeitungen und Newsletter wie Schnews (Brighton), Hackney Independent (East London) und Now or Never (Norwich) ein Ă€hnliches Schicksal erlitten haben.

DarĂŒber hinaus bedeutete der Untergang von Indymedia UK, dass es keinen zentralen Ort mehr gibt, an dem radikale Nachrichten, Veranstaltungen und Berichte veröffentlicht werden, die nun ĂŒber eine Vielzahl von individuellen Blogs und Websites verteilt bleiben. In der Zwischenzeit gelten die von den französischen Genoss_innen erwĂ€hnten Probleme mit den sozialen Medien auch fĂŒr Großbritannien, wobei viele die Unmittelbarkeit individueller Facebook- oder Twitter-Konten der Veröffentlichung auf radikalen Nachrichten-Websites vorziehen.

Es ist jedoch nicht alles schlecht und dĂŒster. Freedom hat sich seit der Umstellung auf eine Online-Nachrichten-Website gut entwickelt und veröffentlicht mit zunehmender RegelmĂ€ĂŸigkeit sowie zweimal im Jahr eine Papierausgabe. Nachdem wir einen Aufruf fĂŒr News-BeitrĂ€ge veröffentlicht haben, haben wir auch einen Anstieg an News-Berichten sowie einige neue Blogger_innen erlebt.

Es gibt auch einige gute neue radikale Publikationen, allen voran die Base Publication, die einige hervorragende Analysen aktueller Ereignisse veröffentlicht. Andere Newsletter wie Rebel City in London und eine Reihe von branchenspezifischen Newslettern wie Plan C’s Rebel Roo (fĂŒr Deliveroo-Fahrer) und das IWW Courier Network Cymru (auch fĂŒr Deliveroo und Ă€hnliche Essensliefer-App-Kuriere in Wales) sind in letzter Zeit entstanden und leisten hervorragende Arbeit.

Als wir libcom.org grĂŒndeten, war es unser Ziel, dass unsere Berichterstattung so etwas wie das Mutu-Netzwerk sein sollte (sowie eine Bibliothek mit historischen und theoretischen Texten, EinfĂŒhrungen in politische Tendenzen, denen wir uns nahe fĂŒhlten, oder Konzepte, die wir fĂŒr Leute, die neu in unserer Politik sind, fĂŒr nĂŒtzlich hielten
 vielleicht haben wir uns zu dĂŒnn gemacht!) Aber anstatt mit lokalen Seiten zu beginnen, die sich zu einer grĂ¶ĂŸeren nationalen/internationalen Struktur vernetzen (wie es Mutu getan hat), dachten wir, wir könnten die Struktur mit unserem engmaschigen Kollektiv schaffen und die lokalen Gruppen wĂŒrden dann die LĂŒcken fĂŒllen. Das ist nicht geschehen und wird vielleicht auch nie geschehen.

Dennoch scheint es unzweifelhaft, dass so etwas wie das Mutu-Netzwerk einen enormen Schub fĂŒr radikale Politik in Großbritannien bedeuten wĂŒrde: Lokale Webseiten, auf denen Menschen Informationen und Berichte ĂŒber die verschiedenen KĂ€mpfe und Bewegungen, die in ihrer Gegend stattfinden, austauschen können, verwurzelt in lokalen Gemeinschaften, und doch könnte, wie bei Mutu, allmĂ€hlich ein Netzwerk von unten nach oben entstehen, das bedeutende Teile des Landes abdeckt. Es fĂŒhlt sich wie ein Wunschtraum an; aber vielleicht hat man das in Frankreich vor fĂŒnf Jahren auch schon gesagt.

1.
Andere Probleme, die genannt wurden, waren ein Mangel an lokalem Wissen und der Bedarf an mehr Übersetzungen von lokalen Aktivisten in andere Sprachen, etwas, wofĂŒr sie im Moment nicht die KapazitĂ€t haben.
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Quelle: Schwarzerpfeil.de