November 9, 2020
Von Anarchist Black Cross Wien
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Quelle: schwarzer Pfeil

Nach Monaten des Lockdowns, in denen der Staat weiterhin vergewaltigt, gemordet und massakriert hat, gehen die Kolumbianer:innen wieder auf die Straße, um gegen ihre kriminelle Regierung zu protestieren.

Ende 2019 fegte eine historische Welle von Anti-Regierungs-Protesten durch Lateinamerika, mit beispiellosen AufstĂ€nden in Chile, Ecuador, Peru, Haiti und Kolumbien. FĂŒr die belagerten Regierungen, die Teil eines neuen Rudels von rechten Parteien waren, kam Hilfe in Form der globalen COVID-19-Pandemie und der darauf folgenden nationalen Lockdowns, die die Proteste effektiv – aber vorĂŒbergehend – niedergeschlagen haben.

Jetzt scheint die Pause vorbei zu sein. In Bolivien wurde die Putschregierung nach monatelangem Widerstand auf der Straße kurzerhand an den Wahlurnen entmachtet, wodurch die fehlende LegitimitĂ€t dieser rassistischen Clique, die von der EuropĂ€ischen Union und den Vereinigten Staaten großzĂŒgig unterstĂŒtzt wird, aufgedeckt wurde. Und in Chile hat das Volk endlich die letzten institutionellen Überreste der Diktatur begraben, indem es Pinochets Verfassung ablehnte und einen neuen Verfassungsprozess durch einen Erdrutschsieg forderte.

In Kolumbien sind wir zwar noch weit von einem Sieg des Volkes entfernt, aber die Tatsache, dass die Bevölkerung erneut auf die Straße gegangen ist, um gegen eine illegitime Regierung zu protestieren, die die FĂ€higkeit besitzt, tĂ€glich verschiedene Skandale zu produzieren, ist an sich schon eine Art Triumph und eine unglaubliche Demonstration von Widerstandskraft.

EIN JAHRZEHNT DER MASSENMOBILISIERUNGEN

Der BĂŒrgerstreik vom 21. November 2019 war der gewaltigste nationale Protest in der Geschichte Kolumbiens. Eine breite Koalition sozialer Bewegungen, angefĂŒhrt von der Gewerkschaft CUT, rief das Volk zum Protest gegen Korruption, Arbeitslosigkeit, hohe Lebenshaltungskosten, Steuerreform, zur Verteidigung des Rechts auf sozialen Protest und zur Forderung nach einem Ende der Repression und Militarisierung auf. WĂ€hrend die linken Parteien diesem Aufruf eher distanziert gegenĂŒberstanden, gingen die einfachen Leute massenhaft auf die Straße.

Die Ermordung des Teenagers Dylan Cruz durch die Polizei hat die Menschen nur noch mehr verĂ€rgert und die Unzufriedenheit in Empörung verwandelt: Millionen kamen eine ganze Woche lang auf die Straße und hĂ€mmerten gegen leere Töpfe, um der Militarisierung der StĂ€dte und der von PrĂ€sident Ivan Duque verhĂ€ngten Ausgangssperre zu trotzen.

Diese Proteste kamen nicht aus heiterem Himmel. Sie waren das Ergebnis von mehr als einem Jahrzehnt hauptsĂ€chlich lĂ€ndlicher Massenmobilisierungen: die Zuckerrohrschneider:innen und die Organisationen der Indigenen im Jahr 2008, die Student:innen im Jahr 2011, die Bauernschaft im Jahr 2013 und die Umweltbewegung, die lĂ€ndliche und stĂ€dtische Massen in Opposition gegen die unhaltbare Entwicklungsagenda der Regierung zusammenbrachte, trugen alle zum GĂ€ren dieser jĂŒngsten Massenbewegung bei.

STAATSVERBRECHEN WÄHREND DES LOCKDOWNS

Inmitten der RegierungsgesprĂ€che ĂŒber einen nationalen Dialog und den Feiertagen kamen die Proteste bis Ende 2019 vorĂŒbergehend zum Stillstand. Als die CUT Ende MĂ€rz 2020 beschloss, einen neuen Streik zu starten, weil die GesprĂ€che mit der Regierung nirgendwo hinfĂŒhrten, verhĂ€ngte die Regierung noch in derselben Woche einen nationalen Lockdown, angeblich als Antwort auf die Gesundheitskrise, die durch die Eskalation der COVID-19-FĂ€lle im ganzen Land ausgelöst wurde. In gewisser Weise war diese Pandemie ein Gottesgeschenk an den inkompetenten PrĂ€sidenten Duque – dessen Regierung der Verbindungen zu DrogenhĂ€ndlern beschuldigt wurde, Skandale fĂŒr grobe Menschenrechtsverletzungen verursachte und Massaker an Kindern verĂŒbte.

Da die Menschen gezwungen waren, in einem Land zu Hause zu bleiben, in dem ĂŒber 50 Prozent der ArbeitskrĂ€fte von einem tĂ€glichen Einkommen in der informellen Wirtschaft abhĂ€ngen, wurde der Hunger zu einer Bedrohung, die ebenso gefĂŒrchtet wurde wie das Virus selbst. FĂŒr die meisten kam die versprochene wirtschaftliche UnterstĂŒtzung nie zustande, und in den HĂ€usern der hungrigen Familien wurden rote Flaggen gehisst, als Symbol fĂŒr ihre Not. Menschen, die gegen den Mangel an UnterstĂŒtzung protestierten, wurden schwer unterdrĂŒckt – der selbsternannte „progressive“ BĂŒrgermeister von Ciudad BolĂ­var, BogotĂĄ, setzte Hubschrauber ein, um die Demonstrierenden mit TrĂ€nengas zu bombardieren.

Es ist nicht ĂŒberraschend, dass die Politiker:innen die QuarantĂ€ne nach Belieben missachteten – der Generalstaatsanwalt Francisco Barbosa und seine Familie flogen zum Beispiel in einem Regierungsflugzeug mitten in der Abriegelung auf die Karibikinsel San AndrĂ©s und prahlten öffentlich damit, dass er es wieder tun wĂŒrde. Gegen ĂŒber 100 BĂŒrgermeister:innen und Gouverneure wird derzeit wegen Veruntreuung von Geldern ermittelt, die dazu bestimmt waren, COVID-19 zu bekĂ€mpfen oder von der Pandemie betroffene Familien zu unterstĂŒtzen.

Die kolumbianischen GefĂ€ngnisse sind im Durchschnitt zu 50 Prozent ĂŒberfĂŒllt, aber in einigen GefĂ€ngnissen kann diese Zahl auf bis zu 400 Prozent steigen. Als die Gefangenen inmitten des COVID-19-Notfalls gegen diese potenziell tödliche Überbelegung protestierten und bessere Hygiene, Masken und Handschuhe forderten, war die Reaktion der Regierung außergewöhnlich brutal. Im GefĂ€ngnis von La Modelo, einem regelrechten Kerker, wurden 23 Gefangene in einer einzigen Protestnacht massakriert.

Außerhalb der GefĂ€ngnismauern wurden bei MilitĂ€roffensiven – angeblich zu Zwecken der DrogenbekĂ€mpfung – in den Koka produzierenden Regionen zahlreiche Gefangene getötet. Die fortschreitende Militarisierung ausgedehnter lĂ€ndlicher Regionen fĂŒhrte auch zu anderen finsteren Formen des Missbrauchs, wie zum Beispiel die Massenvergewaltigung eines indigenen MĂ€dchens durch die Armee. Nachdem dieses Verbrechen angeprangert wurde, was einen großen öffentlichen Skandal hervorrief, wurde herausgefunden, dass seit 2016 gegen ĂŒber 100 MilitĂ€rangehörige wegen mutmaßlichen sexuellen Missbrauchs von MinderjĂ€hrigen ermittelt wird.

In der Zwischenzeit ging die Ermordung von Sozialaktivist:innen, Menschenrechtsverteidiger:innen und demobilisierten Guerillas weiter. Die QuarantĂ€nebestimmungen galten natĂŒrlich nicht fĂŒr die Todesschwadronen – seit dem Friedensabkommen von 2016 wurden rund 250 demobilisierte Guerillas und ĂŒber 1.000 Basisaktivist:innen ermordet.

DER MARSCH INDIGENER GRUPPEN  AUF DIE HAUPTSTADT

Als Reaktion auf den Mord an Javier Ordoñez, einem jungen, als Taxifahrer arbeitenden Anwalt, der am 8. September von der Polizei mit einem Taser betĂ€ubt und zu Tode geprĂŒgelt wurde, kehrten die Menschen jedoch mit Gewalt auf die Straße zurĂŒck. Als sich das Video seiner Qualen verbreitete, kam es ĂŒberall zu spontanen Protesten, bei denen Dutzende von Polizeistationen in allen grĂ¶ĂŸeren StĂ€dten des Landes angegriffen wurden. Die Polizei reagierte brutal und ermordete in der folgenden Nacht 15 Menschen in BogotĂĄ in einem der schlimmsten Massaker, die in der Hauptstadt aufgezeichnet wurden.

In Cauca, im SĂŒden des Landes, forderten indigene Organisationen den PrĂ€sidenten auf, ĂŒber die weit verbreitete Armut und die schwere Krise zu sprechen, der sie in ihren Gebieten ausgesetzt sind: grassierende Gewalt, Militarisierung und Nichteinhaltung der Versprechen des Friedensabkommens. Da der PrĂ€sident ihre Aufrufe nicht befolgte, organisierten 8000 Indigene eine sogenannte „Minga“ – ein indigenes Wort fĂŒr ein kollektives Bestreben – und reisten von Cauca bis nach BogotĂĄ, wo sie am 18. Oktober ankamen.

WĂ€hrend ihrer ganzen Reise erhielten sie ĂŒberwĂ€ltigende UnterstĂŒtzung von den Menschen, denen sie begegneten. Sie sahen diese Bewegung als eine Widerspiegelung der allgemeinen Wut gegen eine Regierung, die als korrupt, ineffizient und repressiv wahrgenommen wurde. PrĂ€sident Duque – oder genauer gesagt, ein leerer Stuhl mit seinem Namen darauf – wurde am nĂ€chsten Tag vor dem Regierungspalast einem politischen Prozess unterzogen. Die indigenen Organisationen warfen ihm vor, einen totalitĂ€ren Staat zu fördern und die wirtschaftlichen, sozialen und ökologischen Rechte des Volkes zu missachten, eine Situation, die durch die COVID-19-Krise noch verschlimmert wurde.

Zeitgleich mit der Minga riefen die Gewerkschaften dazu auf, die Streiks nach dem MĂ€rz-Lockdown wieder aufzunehmen. Die GewerkschaftsfĂŒhrenden beklagen sich darĂŒber, dass die Regierung ihr Wort nicht gehalten hat, die Reformen des Rentensystems nicht fortzusetzen, die sie unter Ausnutzung der Lockdown-Bedingungen unerbittlich vorangetrieben hat.

Die Arbeiter:innen fordern außerdem ein Grundeinkommen fĂŒr diejenigen, die aufgrund der Pandemie ihren Arbeitsplatz verloren haben, mehr Investitionen in das Gesundheits- und Bildungssystem und Maßnahmen zur Verhinderung der Massengewalt gegen die AnfĂŒhrenden der Gemeinschaften und den Frauen. Am 21. Oktober demonstrieren erneut Tausende gegen die Regierung. Die indigenen Gruppen bleiben in BogotĂĄ, die Menschen aus allen Gesellschaftsschichten sind immer noch wĂŒtend, und die nĂ€chsten Monate werden aller Wahrscheinlichkeit nach Monate des Kampfes sein.

DER KAMPF UM KOLUMBIEN

Es ist wirklich bemerkenswert, wie das kolumbianische Volk trotz der Massaker, Attentate und des andauernden Krieges gegen die lÀndlichen Gemeinden immer noch den Willen und die Kraft hat, sich gegen die herrschende Mordmaschine zu stellen.

Das Bemerkenswerte an dem aktuellen Kontext, wie die Angriffe auf Dutzende von Polizeistationen beweisen, ist der absolute Mangel an LegitimitÀt, den die herrschende Clique und andere Institutionen des Staates in den Augen der Bevölkerung haben. In diesem Sinne kann man sich fragen, inwieweit Taktiken wie die Minga, die darauf abzielt, mit einer viel diskreditierten Regierung zu verhandeln, ihr tatsÀchlich eine gewisse LegitimitÀt verleihen können.

Deshalb ist es fĂŒr viele Basisaktivist:innen wichtig, anstatt einen immer grĂ¶ĂŸer werdenden Berg von Vereinbarungen und Versprechungen, die sich niemals einlösen werden, in die Höhe zu treiben, diese Massenmobilisierung als ein Mittel zu verstehen, um die SouverĂ€nitĂ€t von unten zurĂŒckzufordern, als den wirklichen Ausdruck der Macht eines neuen Volkes.

Der Kampf um Kolumbien ist nicht gerade ein Sonntagspicknick. Die LeichenzĂ€hlung der letzten drei Jahrzehnte zeugt von der BrutalitĂ€t der Oligarchie. WĂ€hrend das Land in einen neuen Zyklus von bewaffneten Konflikten hinabsteigt und die sozialen Proteste eskalieren, werden wir mit aller Gewissheit die verzweifelten Versuche dieser diskreditierten Oligarchie sehen, die ZĂŒgel der Macht mit schierer Gewalt festzuhalten. Sie erkennen, dass der kurze Sommer der rechten Regierungen in Lateinamerika zu Ende geht, und sie haben Angst, dass sie die NĂ€chsten sein werden. Sie haben keine Angst vor einem schwachen und chronisch gespaltenen linken FlĂŒgel in der Wahlarena; sie fĂŒrchten die Kraft der organisierten Menschen auf den Straßen.

Es kann nicht genug betont werden, dass, wenn die HĂ€lfte von dem, was derzeit in Kolumbien passiert, zum Beispiel in Venezuela geschehen wĂŒrde, es Aufrufe zu Sanktionen und sogar Interventionen der sogenannten internationalen Gemeinschaft geben wĂŒrde. Da dies jedoch in Kolumbien mit der Komplizenschaft der EU und der USA geschieht, die der Regierung materiell und moralisch einen beachtlichen Beitrag leisten, ist alles, was wir hören, ein ohrenbetĂ€ubendes Schweigen.

Es ist von grĂ¶ĂŸter Wichtigkeit, diese internationalen UnterstĂŒtzenden von Duques krimineller Regierung in Verlegenheit zu bringen, indem man anprangert, was wirklich in Kolumbien in all seinen blutigen Details geschieht, und ein fĂŒr alle Mal den Mythos zerstören, dass Kolumbien eine Demokratie ist, die die Rechtsstaatlichkeit respektiert. Tausende von Toten zeugen von diesem Trugschluss. Wie auch immer der Kampf um Kolumbien gelöst wird, wird zweifellos schicksalhafte Auswirkungen auf einen Kontinent haben, der wieder einmal am Rande revolutionĂ€rer VerĂ€nderungen zu stehen scheint.

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Quelle: Abc-wien.net